一、期中之前的古詩賞析：《竹里館》、《逢入京使》、《春夜洛城聞笛》、《晚春》、《木蘭詩》。

1、以下對詩歌《竹里館》的分析，錯誤的是（B）

A.全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

B.詩中既無描寫，又無抒情。

C.以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。

D.獨坐、彈琴、長嘯等詞語表達了詩人孤獨寂寞的心情。

分析：B、“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”是描寫。

2、對（唐）王維《竹里館》賞析不正確的一項是（A）

A.詩中能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語只有“獨坐”、“長嘯”這兩個詞。

B.詩歌在寫作上采用動靜結合，以靜襯動，以動襯靜的寫作手法。

C.詩歌營造了優(yōu)美高雅的意境，表現(xiàn)了詩人的寧靜淡泊之情。

D.詩歌前兩句寫“聲”，后兩句寫“靜”，更生動描繪了美好景色。

分析：A、不只是這兩個詞語，還有“彈琴”“相照”等。

3、賞析詩歌《竹里館》，下面運用擬人手法的詩句是（D）

A.獨坐幽篁里

B.彈琴復長嘯

C.深林人不知

D.明月來相照

分析：D、明月來相照，運用了擬人的修辭。

４、《竹里館》中，詩人描述的景色甚是優(yōu)美，賞析詩句，正確的是（C）

A.前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊吹著口哨。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。

B.后兩句寫詩人僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。使用了夸張的修辭手法，顯示了詩人新穎獨到的想象力。

C.“幽”、“深”、“明”三字，在詩歌中都作為形容詞運用。

D.這首詩體現(xiàn)詩人熱愛隱居生活，“幽篁”、“彈琴”、“明月”等景物陪伴著詩人，詩人日子過得舒適，并無煩憂。

分析：正確答案是C。A、不是“吹口哨”而是“發(fā)出長長的嘯聲”。B、應該是使用了“擬人”的修辭。D、“子過得舒適，并無煩憂”不恰當。

4、《逢入京使》中，以下分析，錯誤的是（C）

A.“雙袖龍鐘淚不干”一句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

B.表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

C.一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報平安”的輕描淡寫很矛盾，寫出作者矛盾的心情。

D.“憑君傳語報平安”，純樸的描寫流露出詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

分析：C、不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達了思家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情;而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。

5、《逢入京使》中，關于“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”一句，不正確的理解是（C）

A.詩中“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達了思家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情;而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

B.行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

C.詩寫作者歸家途中邂逅京使，雖然不久后將會見到家人，但是思鄉(xiāng)心切，于是托京使捎帶口信回家的情境。

D.這句詩不假雕琢，信口而成，而又感情真摯，把許多人心頭所想、口里要說的話，真摯而又不需要添加任何修飾的表現(xiàn)出來，使得詩歌更具表現(xiàn)意義。

分析：C、錯誤之處是：“不久后將會見到家人”。

6、《逢入京使》中，詩句處處流露思鄉(xiāng)之情，以下賞析，不正確的是（B）

A.“故園東望路漫漫”一句是寫眼前的實景。“故園”指的是在長安自己的家。“東望”是點明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。

B.“雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味，是強調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了。“龍鐘”在這里寓意作者離家太久，歸來時已年華逝去。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。

C.“馬上相逢無紙筆”一句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時，心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

D.這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

分析：C、“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

7、對詩歌《逢入京使》的理解，不正確的是（D）

A.這首詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

B.“憑君傳語報平安”表達了詩人掛念親人而又無可寄托，擔心親人掛念自己的復雜心理。

C.展開聯(lián)想與想象，詩歌描繪了離開長安日久，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天.詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖的情景。

D.這首詩語言樸素自然，僅僅運用了比喻的修辭手法，就將生活中充滿的濃郁邊塞生活氣息，用樸素的語言真摯的表現(xiàn)出來。

分析：D、運用了夸張的修辭。

8、《逢入京使》，正確的是(D）

A.“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。寫的是詩人從故園回望來時的路，不僅感嘆路途遙遠艱辛。詩人即將再次離開“故園”，去往西域，回望走過的漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。

B.“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說詩人年老色衰似龍鐘，思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了比喻的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

C.“馬上相逢無紙筆”，是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于仕途落魄，處境艱難，難以紙筆書寫家書的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。

D.“憑君傳語報平安”，這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。

分析：A、錯誤之處：詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。

B、錯誤之處：“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

C、錯誤之處：“馬上相逢無紙筆”寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。

9、《春夜洛城聞笛》，詩句賞析，不正確的是（A）

A.詩中“折柳”是指一種代表風俗的行為，是作者借柳枝表達思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。

B.“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂。

C.“滿”字運用夸張的修辭手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

D.短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

分析：A、“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。

10、賞析詩歌《春夜洛城聞笛》，詩中關于“笛”一詞，理解正確的一項是（B）

A.此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明詩人的故鄉(xiāng)是洛陽，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。

B.詩歌起句即從笛聲落筆。詩人深夜難于成寐，忽而傳來的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動離了詩人的羈旅情懷。

C.詩中，詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變主體為客體。“暗”字為一句關鍵。

D.因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，這里“暗”字有多重意蘊。可能是真實存在的笛聲，可能是詩人睡夢中的情景。

分析：A、詩人的故鄉(xiāng)不是洛陽。

C、應為：變客體為主體。

D、這里“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。

11、詩歌《春夜洛城聞笛》表現(xiàn)手法生動，結合詩歌分析，下面理解不正確的是（B）

A.詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。

B.第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術的夸張，同時也側面說明了洛陽城很小。

C.第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢!水到渠成卻又戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。

D.短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術表現(xiàn)上的主觀傾向。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，借景生情，由物及人，情景交融，可謂絕句。

分析：B、不是為了說明洛陽城很小。

12、欣賞詩歌《木蘭詩》，關于詩歌創(chuàng)作背景，理解正確的是（C）

A.木蘭詩最初流傳于北宋時期，是一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

B.詩歌主人公(木蘭)女扮男裝，代父從軍，在軍期間，戰(zhàn)友均不知其為女子，可見木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。

C.詩歌以鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細致，使作品具有強烈的藝術感染力。

D.全詩以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題，構思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，富有生活氣息。

分析：A、建功，但沒有接受封賞。

B、“木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。”是錯誤的。

D、“全詩以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題”，主題錯誤。

13、對《木蘭詩》理解不正確的是（C）

A.詩中最能體現(xiàn)木蘭矯健雄姿的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。

B.木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

C.贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢。能力不遜于男子的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。

D.詩中“將軍……壯士……”一句，用對偶和互文的修辭手法，十分概括的描寫了戰(zhàn)爭況日持久，激烈悲壯。

分析：C、句子應該是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。

14、結合詩歌《木蘭詩》，下列句子修辭手法依次判斷正確的一項是（B）

①不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

②阿爺無大兒，木蘭無長兄。

③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

④旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。

A.比喻 對偶 反復夸張

B.對比 對偶 互文 對偶

C.借代 反復 排比對偶

D.對偶 反復 對偶 比喻

15、欣賞《木蘭詩》,選出不是對偶句的一項（A）

A.萬里赴戎機，關山度若飛。

B.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。

C.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

D.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

分析：A、“戎機”和“若飛”詞性不一致。

16、下列對詩文理解錯誤的一項是（D）

A、《竹里館》表達了作者自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。

B、《春夜洛城聞笛》全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。悠揚的笛聲乘著春風散落全城，傷離惜別的曲調(diào)，勾起詩人無盡的鄉(xiāng)思。

C、《逢入京使》詩人在遠赴邊塞的途中，偶遇返京使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出，不可遏制。詩中以平實的語言，抒寫報國與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復雜情感。

D、《晚春》一詩中詩人對“楊花榆莢”的揶揄，認為榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，卻不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。詩人用比喻手法從花草樹木的角度來寫對春天的留戀，寄寓著珍惜最后的美好時光，盡情舒展生命的本色。

分析：D、運用了擬人的手法而不是比喻。

17.下列對詩文知識點理解正確的一項是（A）

A、《竹里館》一詩中“相照”與“獨坐”相應，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，來相映照，寫出清幽的氛圍與淡泊的心態(tài)，達到“詩中有畫”的高超境界。

B、《春夜洛城聞笛》詩中“折柳”是指折一柳枝來表達對家鄉(xiāng)的思念，全詩清新流暢、抑揚錯落的韻味，此詩情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。

C、《逢入京使》一詩中“龍鐘”是指相遇聽到悲傷的鐘聲，思念親人，淚雨磅礴，此詩語言自然質(zhì)樸，含蓄凝練，不假雕琢，清新雋永，耐人尋味。

D、《晚春》詩中“楊花”指柳絮，“榆莢”指榆錢。用“無才思”來嘲笑楊花和榆莢，在暮春季節(jié)，本來乏色少香的楊花榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。

分析：B、“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。

C、“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。

D、不是嘲笑。

二、期中之后古詩賞析。《登幽州臺歌》、《望岳》、《登飛來峰》、《游山西村》、《己亥雜詩》、《泊秦淮》、《賈生》、《過松源晨炊漆公店》、《約客》。

1、對《望岳》這首詩理解有誤的一項是(C)

A.一二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。

B.第五句的意思是詩人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾。“曾”通“層”。

C.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。

D.全詩切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢，也透露出詩人早年的遠大抱負。

分析：七八句詩人寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，并不是登上泰山的感受。

2、下列對《望岳》理解有誤的一項是(C)

A.全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。

B.首聯(lián)以設問提起，表達了作者看見泰山時的驚喜和仰慕之情。

C.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。

D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。

分析：頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

3、對《己亥雜詩》賞析不恰當?shù)囊豁検?D)

A.詩的前兩句真實地反映了詩人當日復雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B.詩的后兩句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻身精神。

C.詩人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。

D.全詩表達的思想和陶淵明《歸園田居》(種豆南山下)所表達的與官場決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

分析：《己亥雜詩》表明作者雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運，與《歸園田居》不相同。

4、對《己亥雜詩》的分析有誤的一項是（C）

A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。

C.詩人說“落紅”實際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機會。

D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關心國家大事的積極向上的人生態(tài)度。

分析：詩人借花落歸根，化為春泥隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運，而不是為年輕人提供更多的升遷機會。

5、對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是（D）

A."不畏"顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B."浮云"指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。

C.詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"，與杜甫的"會當凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

分析：這首詩作者借景抒懷明理，表達詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負并沒有歸隱山野的意思。

6、下面對《游山西村》分析和理解正確的一項是（D）

A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶�；顒�，表達了農(nóng)民對春天的祈福。

C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。

D.這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。

分析：D、“不愿”的心理活動錯誤。

7、賞析《登幽州臺歌》，有誤的一項是（D）

A.首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣遇合，風云聚會成就一番事業(yè)的無限向往之情。

B.頷聯(lián)中的“來者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。

C.頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長遠得無窮無盡的樣子。”

D.尾聯(lián)“獨愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。

分析：D、“涕”解釋為“眼淚”。

8、對《登幽州臺歌》理解有誤的一項是__C___

A.詩中“古人”、“來者”指的是禮賢下士的賢明君主。

B.“念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。

C.“愴然而涕下”是因為時間的消逝，空間的寂寥。

D.“幽州臺”即“薊北樓”，是當時燕昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感而發(fā)。

分析：C、“愴然而涕下”是因為天地如此之大，抱負卻無從施展，強烈的希望與強烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、郁悶。

9.對《泊秦淮》理解最恰當?shù)囊豁検荄

A.這首詩描繪的是歌舞升平，國家蒸蒸日上的繁榮景象。

B.這首詩描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩人流連忘返的心情。

C.這首詩表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國破家亡之恨的現(xiàn)狀。

D.這首詩表現(xiàn)了詩人不忘歷史教訓，憂國憂民的思想感情。

分析：這首詩是對統(tǒng)治階級荒淫無度生活的憤怒和對國家命運的深重憂慮。

10、對《賈生》理解有誤的一項是A

A.“求賢”而至“訪逐臣”，可見文帝求賢若渴，欲咨詢治國安民之道。

B.“才調(diào)”兼包才能、風調(diào)，“更無倫”，宛見賈生少年才俊、華采照人的風貌。

C.第三句生動地描繪了文帝虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“膝之前于席”的畫面。

D.末句指出文帝與賈生在宣室夜對不問蒼生，而是為了向他詢問鬼神的問題。

分析：A、欲咨詢治國安民之道。沒有“咨詢治國安民之道”。

11、對《約客》的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/strong>