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        2024年初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)賞析選擇題

        來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-08-22 15:51:35

        中考真題

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        一、期中之前的古詩(shī)賞析:《竹里館》、《逢入京使》、《春夜洛城聞笛》、《晚春》、《木蘭詩(shī)》。

        1、以下對(duì)詩(shī)歌《竹里館》的分析,錯(cuò)誤的是(B)

        A.全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。

        B.詩(shī)中既無(wú)描寫(xiě),又無(wú)抒情。

        C.以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來(lái)平平淡淡,卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。

        D.獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯等詞語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。

        分析:B、“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”是描寫(xiě)。

        2、對(duì)(唐)王維《竹里館》賞析不正確的一項(xiàng)是(A)

        A.詩(shī)中能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)只有“獨(dú)坐”、“長(zhǎng)嘯”這兩個(gè)詞。

        B.詩(shī)歌在寫(xiě)作上采用動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng),以動(dòng)襯靜的寫(xiě)作手法。

        C.詩(shī)歌營(yíng)造了優(yōu)美高雅的意境,表現(xiàn)了詩(shī)人的寧?kù)o淡泊之情。

        D.詩(shī)歌前兩句寫(xiě)“聲”,后兩句寫(xiě)“靜”,更生動(dòng)描繪了美好景色。

        分析:A、不只是這兩個(gè)詞語(yǔ),還有“彈琴”“相照”等。

        3、賞析詩(shī)歌《竹里館》,下面運(yùn)用擬人手法的詩(shī)句是(D)

        A.獨(dú)坐幽篁里

        B.彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯

        C.深林人不知

        D.明月來(lái)相照

        分析:D、明月來(lái)相照,運(yùn)用了擬人的修辭。

        4、《竹里館》中,詩(shī)人描述的景色甚是優(yōu)美,賞析詩(shī)句,正確的是(C)

        A.前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊吹著口哨。其實(shí),不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的。

        B.后兩句寫(xiě)詩(shī)人僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝在時(shí)時(shí)照耀自己。使用了夸張的修辭手法,顯示了詩(shī)人新穎獨(dú)到的想象力。

        C.“幽”、“深”、“明”三字,在詩(shī)歌中都作為形容詞運(yùn)用。

        D.這首詩(shī)體現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)隱居生活,“幽篁”、“彈琴”、“明月”等景物陪伴著詩(shī)人,詩(shī)人日子過(guò)得舒適,并無(wú)煩憂。

        分析:正確答案是C。A、不是“吹口哨”而是“發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲”。B、應(yīng)該是使用了“擬人”的修辭。D、“子過(guò)得舒適,并無(wú)煩憂”不恰當(dāng)。

        4、《逢入京使》中,以下分析,錯(cuò)誤的是(C)

        A.“雙袖龍鐘淚不干”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

        B.表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

        C.一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)很矛盾,寫(xiě)出作者矛盾的心情。

        D.“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

        分析:C、不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆,沒(méi)有紙筆,趕緊托他捎回平安的口信,真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字,寄托了詩(shī)人全部的思家之情;而“平安”二字,卻是家人最掛懷的訊息。

        5、《逢入京使》中,關(guān)于“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”一句,不正確的理解是(C)

        A.詩(shī)中“馬上相逢”彼此行色匆匆,沒(méi)有紙筆,趕緊托他捎回平安的口信,真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字,寄托了詩(shī)人全部的思家之情;而“平安”二字,卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

        B.行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

        C.詩(shī)寫(xiě)作者歸家途中邂逅京使,雖然不久后將會(huì)見(jiàn)到家人,但是思鄉(xiāng)心切,于是托京使捎帶口信回家的情境。

        D.這句詩(shī)不假雕琢,信口而成,而又感情真摯,把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話,真摯而又不需要添加任何修飾的表現(xiàn)出來(lái),使得詩(shī)歌更具表現(xiàn)意義。

        分析:C、錯(cuò)誤之處是:“不久后將會(huì)見(jiàn)到家人”。

        6、《逢入京使》中,詩(shī)句處處流露思鄉(xiāng)之情,以下賞析,不正確的是(B)

        A.“故園東望路漫漫”一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景。“故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。

        B.“雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了。“龍鐘”在這里寓意作者離家太久,歸來(lái)時(shí)已年華逝去。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。

        C.“馬上相逢無(wú)紙筆”一句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

        D.這是一首邊塞詩(shī),盛唐時(shí)代,是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代,出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派,他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇,增添了一支奇葩。

        分析:C、“雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

        7、對(duì)詩(shī)歌《逢入京使》的理解,不正確的是(D)

        A.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

        B.“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托,擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。

        C.展開(kāi)聯(lián)想與想象,詩(shī)歌描繪了離開(kāi)長(zhǎng)安日久,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天.詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人,不禁掩面抽泣,淚水很快就沾濕了雙袖的情景。

        D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然,僅僅運(yùn)用了比喻的修辭手法,就將生活中充滿的濃郁邊塞生活氣息,用樸素的語(yǔ)言真摯的表現(xiàn)出來(lái)。

        分析:D、運(yùn)用了夸張的修辭。

        8、《逢入京使》,正確的是(D)

        A.“故園東望路漫漫”,寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。寫(xiě)的是詩(shī)人從故園回望來(lái)時(shí)的路,不僅感嘆路途遙遠(yuǎn)艱辛。詩(shī)人即將再次離開(kāi)“故園”,去往西域,回望走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收。

        B.“雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)詩(shī)人年老色衰似龍鐘,思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了比喻的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

        C.“馬上相逢無(wú)紙筆”,是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于仕途落魄,處境艱難,難以紙筆書(shū)寫(xiě)家書(shū)的情形,完全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫(xiě)得十分傳神。

        D.“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,這最后一句詩(shī),處理得很簡(jiǎn)單,收束得很干凈利落,但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。

        分析:A、錯(cuò)誤之處:詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收。

        B、錯(cuò)誤之處:“雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

        C、錯(cuò)誤之處:“馬上相逢無(wú)紙筆”寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形,完全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫(xiě)得十分傳神。

        9、《春夜洛城聞笛》,詩(shī)句賞析,不正確的是(A)

        A.詩(shī)中“折柳”是指一種代表風(fēng)俗的行為,是作者借柳枝表達(dá)思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。

        B.“暗”有斷續(xù)、隱約的含義,吹笛人只管自吹自聽(tīng),卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾,引起人們無(wú)限的隱憂。

        C.“滿”字運(yùn)用夸張的修辭手法,極寫(xiě)夜之寧?kù)o,笛之悠揚(yáng),反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

        D.短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn),即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛,但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè),還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。

        分析:A、“折柳”,即《折楊柳》,漢代橫吹曲名,內(nèi)容多寫(xiě)離別之情。

        10、賞析詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》,詩(shī)中關(guān)于“笛”一詞,理解正確的一項(xiàng)是(B)

        A.此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思,題作“春夜洛城聞笛”,明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明詩(shī)人的故鄉(xiāng)是洛陽(yáng),“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。

        B.詩(shī)歌起句即從笛聲落筆。詩(shī)人深夜難于成寐,忽而傳來(lái)的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動(dòng)離了詩(shī)人的羈旅情懷。

        C.詩(shī)中,詩(shī)人不說(shuō)聞笛,而說(shuō)笛聲“暗飛”,變主體為客體。“暗”字為一句關(guān)鍵。

        D.因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處,更不見(jiàn)吹笛者為何人,這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。可能是真實(shí)存在的笛聲,可能是詩(shī)人睡夢(mèng)中的情景。

        分析:A、詩(shī)人的故鄉(xiāng)不是洛陽(yáng)。

        C、應(yīng)為:變客體為主體。

        D、這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送,似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng),以動(dòng)其離愁別恨。

        11、詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》表現(xiàn)手法生動(dòng),結(jié)合詩(shī)歌分析,下面理解不正確的是(B)

        A.詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng),卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾,這就是句中“暗”字所包含的意味。

        B.第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散,傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象,也是藝術(shù)的夸張,同時(shí)也側(cè)面說(shuō)明了洛陽(yáng)城很小。

        C.第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲,吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》,于是緊接一句說(shuō),哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢!水到渠成卻又戛然而止,因而余韻裊裊,久久縈繞于讀者心間,令人回味無(wú)窮。

        D.短短的一首七言絕句,頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn),即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛,但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè),還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,借景生情,由物及人,情景交融,可謂絕句。

        分析:B、不是為了說(shuō)明洛陽(yáng)城很小。

        12、欣賞詩(shī)歌《木蘭詩(shī)》,關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作背景,理解正確的是(C)

        A.木蘭詩(shī)最初流傳于北宋時(shí)期,是一首長(zhǎng)篇敘事民歌,也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。

        B.詩(shī)歌主人公(木蘭)女扮男裝,代父從軍,在軍期間,戰(zhàn)友均不知其為女子,可見(jiàn)木蘭與戰(zhàn)友交流不多,而且很善于偽裝。

        C.詩(shī)歌以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài),刻畫(huà)人物心理,生動(dòng)細(xì)致,使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        D.全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿,民不聊生為主題,構(gòu)思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心,富有生活氣息。

        分析:A、建功,但沒(méi)有接受封賞。

        B、“木蘭與戰(zhàn)友交流不多,而且很善于偽裝。”是錯(cuò)誤的。

        D、“全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿,民不聊生為主題”,主題錯(cuò)誤。

        13、對(duì)《木蘭詩(shī)》理解不正確的是(C)

        A.詩(shī)中最能體現(xiàn)木蘭矯健雄姿的句子是:萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

        B.木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

        C.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢。能力不遜于男子的句子是:萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

        D.詩(shī)中“將軍……壯士……”一句,用對(duì)偶和互文的修辭手法,十分概括的描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)況日持久,激烈悲壯。

        分析:C、句子應(yīng)該是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。

        14、結(jié)合詩(shī)歌《木蘭詩(shī)》,下列句子修辭手法依次判斷正確的一項(xiàng)是(B)

        ①不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。

        ②阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

        ③東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

        ④旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。

        A.比喻 對(duì)偶 反復(fù)夸張

        B.對(duì)比 對(duì)偶 互文 對(duì)偶

        C.借代 反復(fù) 排比對(duì)偶

        D.對(duì)偶 反復(fù) 對(duì)偶 比喻

        15、欣賞《木蘭詩(shī)》,選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)(A)

        A.萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

        B.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

        C.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。

        D.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

        分析:A、“戎機(jī)”和“若飛”詞性不一致。

        16、下列對(duì)詩(shī)文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)

        A、《竹里館》表達(dá)了作者自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。

        B、《春夜洛城聞笛》全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫(xiě)自己聞笛的感受。悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城,傷離惜別的曲調(diào),勾起詩(shī)人無(wú)盡的鄉(xiāng)思。

        C、《逢入京使》詩(shī)人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中,偶遇返京使者,思鄉(xiāng)之情奔涌而出,不可遏制。詩(shī)中以平實(shí)的語(yǔ)言,抒寫(xiě)報(bào)國(guó)與親情難以兩全,以及思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感。

        D、《晚春》一詩(shī)中詩(shī)人對(duì)“楊花榆莢”的揶揄,認(rèn)為榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”,卻不因此藏拙,而為晚春增添一景,雖然不美,但盡了努力,這種精神是值得贊揚(yáng)了。詩(shī)人用比喻手法從花草樹(shù)木的角度來(lái)寫(xiě)對(duì)春天的留戀,寄寓著珍惜最后的美好時(shí)光,盡情舒展生命的本色。

        分析:D、運(yùn)用了擬人的手法而不是比喻。

        17.下列對(duì)詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是(A)

        A、《竹里館》一詩(shī)中“相照”與“獨(dú)坐”相應(yīng),獨(dú)坐幽篁,無(wú)人相伴,唯有明月似解人意,來(lái)相映照,寫(xiě)出清幽的氛圍與淡泊的心態(tài),達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”的高超境界。

        B、《春夜洛城聞笛》詩(shī)中“折柳”是指折一柳枝來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念,全詩(shī)清新流暢、抑揚(yáng)錯(cuò)落的韻味,此詩(shī)情真意切,扣人心弦,千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

        C、《逢入京使》一詩(shī)中“龍鐘”是指相遇聽(tīng)到悲傷的鐘聲,思念親人,淚雨磅礴,此詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸,含蓄凝練,不假雕琢,清新雋永,耐人尋味。

        D、《晚春》詩(shī)中“楊花”指柳絮,“榆莢”指榆錢(qián)。用“無(wú)才思”來(lái)嘲笑楊花和榆莢,在暮春季節(jié),本來(lái)乏色少香的楊花榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。

        分析:B、“折柳”,即《折楊柳》,漢代橫吹曲名,內(nèi)容多寫(xiě)離別之情。

        C、“雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。

        D、不是嘲笑。

        二、期中之后古詩(shī)賞析。《登幽州臺(tái)歌》、《望岳》、《登飛來(lái)峰》、《游山西村》、《己亥雜詩(shī)》、《泊秦淮》、《賈生》、《過(guò)松源晨炊漆公店》、《約客》。

        1、對(duì)《望岳》這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是(C)

        A.一二句借齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。

        B.第五句的意思是詩(shī)人看見(jiàn)山中云氣層出不窮,心胸為之蕩漾。“曾”通“層”。

        C.七八句化用孔子的名言:“登泰山而小天下”,抒發(fā)了詩(shī)人登上泰山之后的感受。

        D.全詩(shī)切著“望”字而寫(xiě),熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì),也透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

        分析:七八句詩(shī)人寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿,并不是登上泰山的感受。

        2、下列對(duì)《望岳》理解有誤的一項(xiàng)是(C)

        A.全詩(shī)緊扣詩(shī)題“望岳”,贊美了泰山的雄偉氣象,意境開(kāi)闊。

        B.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)提起,表達(dá)了作者看見(jiàn)泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。

        C.頸聯(lián)寫(xiě)了望山的人和歸林的鳥(niǎo)。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。

        D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志,表現(xiàn)了詩(shī)人“登泰山而小天下”的決心。

        分析:頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

        3、對(duì)《己亥雜詩(shī)》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)

        A.詩(shī)的前兩句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境:離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

        B.詩(shī)的后兩句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想,將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花,從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

        C.詩(shī)人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來(lái)顯示別離之苦。

        D.全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》(種豆南山下)所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

        分析:《己亥雜詩(shī)》表明作者雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),與《歸園田居》不相同。

        4、對(duì)《己亥雜詩(shī)》的分析有誤的一項(xiàng)是(C)

        A.頭兩句敘事抒情,在辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

        B.后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,融入議論。

        C.詩(shī)人說(shuō)“落紅”實(shí)際上是自吐心曲,詩(shī)人辭官歸隱,是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。

        D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消沉,決心繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事的積極向上的人生態(tài)度。

        分析:詩(shī)人借花落歸根,化為春泥隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),而不是為年輕人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。

        5、對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是(D)

        A."不畏"顯示出作者的自信,表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

        B."浮云"指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

        C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底,"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層",與杜甫的"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"有異曲同工之妙。

        D.這首詩(shī)借景說(shuō)理,語(yǔ)意雙關(guān),既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

        分析:這首詩(shī)作者借景抒懷明理,表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負(fù)并沒(méi)有歸隱山野的意思。

        6、下面對(duì)《游山西村》分析和理解正確的一項(xiàng)是(D)

        A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和豬招待客人,“足”字可見(jiàn)其熱情好客。

        B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣,都是一種慶;顒(dòng),表達(dá)了農(nóng)民對(duì)春天的祈福。

        C.“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁,加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶,所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨擾人。

        D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光,充滿了濃厚的生活氣息,流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。

        分析:D、“不愿”的心理活動(dòng)錯(cuò)誤。

        7、賞析《登幽州臺(tái)歌》,有誤的一項(xiàng)是(D)

        A.首聯(lián)中的“古人”指古代的明君賢士,這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合,風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。

        B.頷聯(lián)中的“來(lái)者”指后世的明君賢士,這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。

        C.頸聯(lián)“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。”

        D.尾聯(lián)“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。

        分析:D、“涕”解釋為“眼淚”。

        8、對(duì)《登幽州臺(tái)歌》理解有誤的一項(xiàng)是__C___

        A.詩(shī)中“古人”、“來(lái)者”指的是禮賢下士的賢明君主。

        B.“念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。

        C.“愴然而涕下”是因?yàn)闀r(shí)間的消逝,空間的寂寥。

        D.“幽州臺(tái)”即“薊北樓”,是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所,詩(shī)人因此有感而發(fā)。

        分析:C、“愴然而涕下”是因?yàn)樘斓厝绱酥螅ж?fù)卻無(wú)從施展,強(qiáng)烈的希望與強(qiáng)烈的失望,形成了無(wú)法排解的巨大憂憤、郁悶。

        9.對(duì)《泊秦淮》理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

        A.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平,國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。

        B.這首詩(shī)描繪的是江南處處春景,抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心情。

        C.這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱,不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。

        D.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不忘歷史教訓(xùn),憂國(guó)憂民的思想感情。

        分析:這首詩(shī)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度生活的憤怒和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深重憂慮。

        10、對(duì)《賈生》理解有誤的一項(xiàng)是A

        A.“求賢”而至“訪逐臣”,可見(jiàn)文帝求賢若渴,欲咨詢治國(guó)安民之道。

        B.“才調(diào)”兼包才能、風(fēng)調(diào),“更無(wú)倫”,宛見(jiàn)賈生少年才俊、華采照人的風(fēng)貌。

        C.第三句生動(dòng)地描繪了文帝虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)、以至于“膝之前于席”的畫(huà)面。

        D.末句指出文帝與賈生在宣室夜對(duì)不問(wèn)蒼生,而是為了向他詢問(wèn)鬼神的問(wèn)題。

        分析:A、欲咨詢治國(guó)安民之道。沒(méi)有“咨詢治國(guó)安民之道”。

        11、對(duì)《約客》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

        A.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息,從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。

        B.第三句點(diǎn)題,以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待,但約客末至,卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。

        C.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。

        D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染,描寫(xiě)詩(shī)人雨夜待候客人的情景,含蓄而有韻味。

        分析:C、閑適恬淡理解錯(cuò)誤。反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁煩悶。

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