在許多人眼中，劉姥姥是大觀園中一位“丑角”，她打秋風(fēng)、攀權(quán)附貴、滑稽可笑。在我看來，世人對(duì)劉姥姥多少少有些誤解，今天我便為她證個(gè)清白，再讀《紅樓夢(mèng)我愈發(fā)覺得她是我心中一朵山野之花，永不調(diào)零。

　　雨果曾說：“萬物中一切并非都是合乎人性的美。”而劉姥姥是一朵外丑內(nèi)美的花，她有著鄉(xiāng)土人的淳樸，知恩圖報(bào)，胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚......生生不息地綻放在紅樓夢(mèng)之中。

　　劉姥姥是打秋風(fēng)，但你可曾知她是迫不得已，她積古七十五歲，僅靠?jī)僧�薄田度日，看女婿眼色做事，寄人籬下。如果狗兒倒了，那么她再無立足之地，便好心規(guī)勸狗兒“在這長(zhǎng)安城下遍地都是錢，只可惜沒人會(huì)去拿罷了，在家跳蹋會(huì)了也不中用”。這一句實(shí)則在規(guī)勸天下年輕人不可想著不勞而獲，在當(dāng)今有多少人只會(huì)白日做夢(mèng)，從不付諸行動(dòng)，以致于在躺平的日子中不斷抱怨天下不公，沒有展示自己才能的舞臺(tái)，抱怨世無伯樂�？赡阄丛�想過那是因?yàn)樽约杭妓嚥粔蚓�湛，謀事在人，成事在天，你的態(tài)度決定你的高度。在我眼中，狗兒等人與魯迅筆下的孔已乙毫無差別。他們不斷用阿Q精神勝利法麻痹自我。那些覺得劉姥姥粗鄙的人可曾想過，能夠看清現(xiàn)實(shí)，講出如此透徹之話，怎會(huì)是鄙薄之人？在狗子不愿去時(shí)她機(jī)智回答“倒還是舍得我付這老臉去碰一碰，果然大家都有些好處。”化解了尷尬，贏得了女婿好臉色。所以她這一進(jìn)賈府是為了最基本的生存需求，迫不得己，放下廉恥與尊嚴(yán)。未語臉先紅這便為最好的印證，細(xì)想這山野之花心中已滿是心酸！

　　劉姥姥是“攀權(quán)附貴”但你可曾知她從未迷失自我。當(dāng)代年輕人經(jīng)歷社會(huì)嚴(yán)酷鞭打便消磨了志向，削去自己的棱角變得圓滑世故，精于察言觀色，學(xué)會(huì)奴顏脾膝，逐漸迷失自我。反觀劉姥姥見賈府豪奢卻依但保持著山野中的淳樸率真，所以才有了二進(jìn)榮國府的報(bào)恩。她熱情地說“瓜果蔬菜也豐盛，沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑姑奶奶姑娘們嘗嘗，姑娘們天天山珍海味吃膩了，嘗嘗這山野玩意，也是我們的窮心。”三言兩語間是劉姥姥的良心。直到三進(jìn)榮國府，樹倒猢猻散，家道中落，賈母離世，親朋好友唯恐避之不及，恐災(zāi)難降臨自身。劉姥姥卻立馬跑去探望鳳姐，見了鳳姐滿是擔(dān)憂與自責(zé)，憂的是瘦骨嶙峋的鳳姐，責(zé)的是未能早來探望幫助她們。在危難之際最顯人性，豪門貴族間的友誼不過是有錢時(shí)親密無間，炫耀攀比；無錢時(shí)落進(jìn)下石，獨(dú)善其身。而只有劉姥姥，一位鄉(xiāng)野村嫗，帶著最真純的善良伸出援助之手救下巧姐。她雖出身山野，卻綻放了屬于她自己的光芒，真乃入性之光輝。再來看同是乞食者的妙玉，未嘗不是真正的攀權(quán)附貴，同是寄人籬下，她卻睥睨俗世，自視清高。然分別心重，面對(duì)劉姥姥用過的茶杯便嫌棄揚(yáng)言丟棄。對(duì)待賈母、寶玉、黛玉等卻是親自沏茶，雙手奉上。我算是理解曾雪芹所說：“欲潔何曾潔，云空未必空，”劉姥姥對(duì)待任何人都是以平常心對(duì)待，這朵率真的山野之花看淡世間炎涼，懂得生存同時(shí)淡然面對(duì)自身處境既是乞食者便從不裝清高。

　　劉姥姥是“滑稽可笑”，但可笑荒謬的究竟是誰？真真假假分不清。林黛王形容劉姥姥是“母蝗蟲”“當(dāng)日圣樂一奏，百獸齊舞”……可黛玉畢竟太過理想化，身為大家閨秀她又怎，懂得劉姥的心酸？大觀園內(nèi)“老劉老劉，食量大如牛。”話音一落，眾人笑得捧腹打滾。只是一個(gè)小喜劇便引得眾人歡笑不止。窮人可笑才滿足富人取樂之心，那么試想他們的精神到底是有多么貧乏？三天一小宴，五天一大宴，一個(gè)生日宴便聽?wèi)蚝脦滋�，元妃省親的大別墅，鮮花著錦，烈火烹油。風(fēng)雨欲來風(fēng)滿樓，這也印證了賈府的命運(yùn)：盛極必衰。賈府的每個(gè)人命運(yùn)都是悲劇，而劉姥姥這位山野之花卻是一抹亮麗的剪影，更是自由。

　　曹雪芹塑造劉姥姥這一形象是帶著肯定態(tài)度的，劉姥姥雖外丑而內(nèi)美，這朵山野之花無時(shí)無刻不警醒著我要不忘初心，不迷失自我。她，永不凋零，活在我心中。

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