三、《望岳》

　　1.將下面詩(shī)句中的空缺部分補(bǔ)寫(xiě)完整。

　　(1)造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。(2)蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

　　(3)詩(shī)中富含哲理性的詩(shī)句是會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

　　2.請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”所表現(xiàn)的畫(huà)面描繪出來(lái)。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山中層層的浮云疊起，不禁心胸激蕩，(薄暮時(shí)分，)我極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入山林，只有竭力地睜大眼睛才能看得清楚。

　　3.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”突出了泰山什么特點(diǎn)?

　　神奇秀麗、高峻挺拔。(答出“秀麗”“高大”的意思即可)

　　4.這首詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)景物，其中“鐘”“割”兩個(gè)字用得好。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“鐘”和“割”好在何處。

　　一個(gè)“鐘”字將大自然人格化，擬人化，突出了泰山神奇秀麗的景象。一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，恰當(dāng)?shù)孛枥L了泰山的高峻奇險(xiǎn)，突出了泰山遮天蔽日的形象。(意近即可)

　　5.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?

　　寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　6.《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同，試對(duì)此作具體解釋。

　　首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大景象；頷聯(lián)寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)的神奇秀麗和巍峨高大的形象；頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望之景，表達(dá)心情的激蕩和眼界的開(kāi)闊；尾聯(lián)寫(xiě)由望岳產(chǎn)生的登高愿望。

　　7.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含著怎樣的哲理?“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)加以賞析。

　　只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，俯視群雄。“小”在此處是“矮小”的意思，它不僅形象地烘托出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　8.這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。首聯(lián)和頷聯(lián)熱情贊美了泰山怎樣的景象?

　　贊美了泰山巍峨雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。

　　9.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?

　　抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。(意近即可)

　　10.杜甫寫(xiě)詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，請(qǐng)從煉字角度簡(jiǎn)析“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中“凌”的妙處。

　　示例：“凌”有升、登之意，表現(xiàn)出詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。

　　11.下列對(duì)本詩(shī)的鑒賞不正確的一項(xiàng)是(B)

　　A.首聯(lián)詩(shī)人自問(wèn)自答，其中“青未了”三字寫(xiě)出了泰山蒼翠和連綿不斷的特點(diǎn)。

　　B.頷聯(lián)“鐘”字用擬人的修辭手法將大自然寫(xiě)得似乎有了感情；“割昏曉”三字則用比喻的修辭手法將泰山的高峻綿長(zhǎng)寫(xiě)到了極致。

　　C.頸聯(lián)寫(xiě)山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸蕩漾，歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。

　　D.全詩(shī)八句沒(méi)有一個(gè)“望”字，但作者緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字，由遠(yuǎn)望寫(xiě)到近望，再寫(xiě)到凝望。

 

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